趁著新春自南部返回花蓮之便,途經南迴公路南興村時,想起了為後山技職教育奉獻一生的瑞士神父錫質平,而祂來台傳教奉獻的故事起點就在南興村,這裡也恰巧有一座開車就能到達三角點的小百岳巴塱衛山。巴塱衛山的入口就在台9線南興村的全家便利商店休息站的來來飯店小招牌旁,打開 google地圖,發現只有2.3公里,開車只要7分鐘即可抵達。
山腳下的南興村是個恬靜的排灣族小部落,村裡有一座南興天主堂。1953年錫質平神父初到南興村,當時居民對於外國人不太友善,對外來的宗教也相當抗拒,這使得他的傳教工作面臨很大的困難與阻礙。那時的頭目叫劉樟,他因病多次到台東就醫而與年輕的神父熟識,並被神父的熱忱所感動,決定以頭目身分向族人推薦神父,宗教信仰於得以順利推展。
錫質平神父與劉樟頭目,經由傳教成了生死與共的好友。據說當初錫神父和老頭目有約定,錫神父身故後要安葬在劉頭目的家族墓園中。然而,兩人身故的時間前後相距三十年,且期間老頭目的兒子也早逝,表示這個約定,至少跨了三代才執行。一個家族,三代傳承持守長達三十年的約定,雙方情義之深重,令人動容。
為了改善部落的生活,錫神父帶著當地居民修築堤防,避免田地被河水淹沒;並挖掘水井導引泉水,解決飲水問題。他請老師教婦女裁縫,請修女到部落照顧病人,甚至募款買羊讓原住民放牧,買船讓他們可以出海捕魚。南興村的原住民朋友為了感念錫質平神父為族人所做的貢獻,特地在天主堂設立了錫質平神父紀念碑。
在南興村之初,神父看到村裡的排灣族年輕人農忙過後,總聚一起喝酒、聊天、醉倒路邊。又見到許多學子到台東市補習到很晚,便想引進瑞士的技職教育到台東來扎根,讓居民可習得一技之長,翻轉生活。因此寫建立私立高職的計畫書給白冷會總會,又寫了信寄給所有德語區的天主教會,請求教會鼓勵當時擁有瑞士木工、家俱設計等證照的青年到臺灣來當兩年義工,教導原住民青年學習木工技能製作家俱,至於交通、住宿、膳食等由他來設法負責。1960年9月,公東高工奉臺灣省教育廳核准設立,獲得瑞士天主教技師工會獲贈建築費外並獲選派技師來臺灣執教,分設機工科及傢具木工科,從此開始了公東木工技職教育的傳奇。
1970年他們首次參加國內木工技能競賽,竟然就獲得了金牌獎的肯定,翌年,再代表臺灣參加世界技能競賽,過去臺灣從未獲得國際技能競賽的獎牌,竟然由公東的學生打破了這個紀錄,獲得了臺灣在國際競賽的第一面獎牌,1974年甚至還獲得國際木工的金牌獎,震驚了社會各界。從1970年到1985年之間,為台灣在國際技能競賽中拿過12次木工家俱競賽的冠軍。
2014年5月10日,全國技能在校生專案檢定學科測驗,我有幸押卷到公東高工考場,特地券參觀有名的清水模建築。
這是海岸山脈的一頁教育傳奇,低調而聖潔的清水模建築,沒有過多的裝飾,卻能讓人心靈沉靜,感受到白冷教會錫質平神父對台灣學子的愛!
1982年,錫質平回瑞士去籌款時,才在家鄉的醫院發現已是腎臟癌末期,為此院方要留他住院治療,但他自己趕往機場回臺灣,讓當時從羅馬來看望的單國璽撲空。1984年,錫神父將家人給的臺幣75萬醫療費以弟弟「錫安東」之名捐出,還修建了公東高工籃球場。錫質平說自己是臺灣人,要死也要死在臺東。他將異鄉當成故鄉,是真正的台灣人。
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