1140228桃園飛成田機場

 

去年8月底，網路上臉書社團開始出現報名東京馬拉松的PO文。我從未報名參加過東京馬拉松，而這又是六大馬中唯一在亞洲的比賽，參加過的跑友反應都非常的好。於是我就跟著上網去報名。據說東京馬非常的難抽，中籤率約為5%。9/20一早臉書社團就有人開始PO文說東京馬開講了，中籤與不中籤可說是幾家歡樂幾家愁。我也上去官網檢查一下，天啊！我的狀態欄竟然也是"Selected"，第一次報名竟然就幸運的中籤了，人品實在太好了。趕快上網去繳費，報名費為美金150元，寄物費用是US$11元。不過，因為MasterCard是大會的贊助商，如果用他的信用卡繳費，US$11元到時候會退還，真是太佛心了。

確定可以參加東京馬之後，我就開始上網找資料。發現比賽起點是在新宿的東京都廳，終點是在東京火車站，起終點在不同地方。且因為比賽出發時間在上午9:10才開跑，相對較晚些。所以我決定將住宿地點訂在終點附近，方便跑完後可以輕鬆回旅館，比賽當天早上再搭地鐵去新宿就好。

由於跑完馬拉松後，我打算到和歌山縣去走熊野古道朝聖。經比價網站後，透過易飛網買了2/28日桃園飛成田機場的酷航機票，台幣6618元。

回程則於3/10從大阪關西機場飛回桃園，直接在捷星官網買了台幣3973機票。

228當天，由於適逢三天連假，機場非常多人要出國去玩，日本尤其是國人出國首選。易遊網app竟通知我班機要延到17:05才起飛，那表示我會比較晚才到成田機場。

原先做功課時，是要用西瓜卡無腦搭京成電鐵的Sky Access免換車直接到淺草橋住宿區的，不須購買座位。

可是抵達成田時已經晚 上10點，Google Map顯示Sky Access已經沒有開這樣的班次，而必須改搭Sky Liner，買指定席，然後在青砥換乘都營地下鐵去淺草橋。

換車這個部分的搭乘事先沒有做功課，為了節省時間及保險起見，我決定用捨棄自動購票機，改向櫃檯購票。我用翻譯軟體告知目的地，售票員知道我是外國人後，還特地用便條紙寫了轉乘提示給我，不得不說日本服務人員的貼心。

抵達青砥後，還好我有事先看月台上的班次時刻顯示板，沒有立刻跳上第一班開往押上(終點)的普通車，而是必須搭第二班開往西馬入的這班車才有到淺草橋。

在淺草橋下車後，藉著Google Map的導航，順利在晚上11:30抵達了今晚住宿的Cafe/Minimal Our Our青年旅館。去年到波士頓後也是這麼晚才到飯店，當時心情比較緊張。今晚是在日本東京街頭，我卻沒有緊張害怕，因為日本的治安好太多了。

這間青年旅館招牌很小，不注意看幾乎看不見。因為超過11點PM，一樓也關門了，只好按電鈴告知要Check in。再從側門上二樓去櫃檯辦理入住。

辦理完入住，櫃台給我一把個人櫃子的鑰匙、一張說明書及三張的早餐券，要我自己上四樓的住宿區。

長長的走道，右邊是個人置物櫃，上面是可整理行囊背包的空間，左邊則是可供20幾人住宿的上下兩層膠囊空間。這是我第一次住日本的青旅，我覺得公共的空間實在不大。

今天被分配到上鋪。

就這麼一個小小的空間，我將在此待上三個晚上。我自己戲稱將來死的時候，這空間比我的棺木可能大不了多少。轉個念想，萬頃良田，日食又能幾何？大廈千間，夜眠不過八尺啊！在這寸土寸金的東京都，三個晚上才共台幣3573元，還含早餐，OK啦！

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1140216訪台東聖山-都蘭山

 

元宵後，補過情人節，帶老婆去走春，拜訪台東卑南及阿美族的聖山，海拔1190米，小百岳編號93的都蘭山！老婆說說今天是今年流最多汗的一次，她應該會鐵腿好幾天了！

我們早上7:10從家裡出發，走縱谷台9線往南，在富里轉台30線玉長公路到台11海線。因為沒有明顯的路標往都蘭山，所以開google導航，約在台11線150公里處即右轉，轉角處可以看到小小的往都蘭山步道指標。

剛右轉進入，就會看到大大的一顆岩石上刻著都蘭山三個字，就放心的往上開。都蘭山， 位在台東縣東河鄉， 是阿美族和卑南族人心目中的聖山，因山的形狀像似富士山， 日據時代: 日本人稱之為台東富士， 因而有台東富士山的稱號。

從台11線看見都蘭山的指標後， 大約還要行駛近4公里山路才會到登山口且山路狹小， 要小心會車。9:50抵達登山口後，是一個腹地約可停十幾輛車的平台，除了可見的林務局設置的步道大理石基座碑，旁邊還有一個觀景平台和圓形蓄水池。

登上觀景台，可以看見都蘭的海岸線。聽說天氣好的話，還可以看見綠島喔！

步道單程約3.8K需原路返程，是沿台東原住民前往都蘭山朝聖的古道修築，有棧木道、木橋等設施，維持自然景觀。步道路況難易適中，適合一般民眾假日闔家挑戰，享受森林芬多精。

步道入口處就可以看見有一 登山杖的回收桶，裡面放置的是各種長短不一的樹枝和竹竿，有需要的可以自行取用。我登山健行沒有使用登山杖的習慣，所以也不需要啦！

前一公里為緩升的岩石和土徑，部分路段還有木棧道、木橋等設施，這畢竟是國家步道，整體上沿路的路況還維持的不錯。

步道每0.25K 設置距離木樁，步道路況難易適中，適合一般民眾假日闔家挑戰，享受森林芬多精。

過了1.0K後， 進入原始山徑， 為陡上的山徑。老婆上山走的很快，我緊緊跟在後面，不讓她離開我的視線範圍。今天的天氣也不錯，只是沿路走來都沒有風，約走半個小時後，我就滿身大汗了。

沿著稜線往上前進，在1.38K處，到達普悠瑪祭台前，有一休息處觀景平台，可以俯瞰縱谷平原。其中鹿野、龍田和嘉豐村落零聚，鹿野溪和卑南溪沿岸，平疇綠野，水田綿密，穿越阡陌良田，左右了縱谷的景觀，也牽動了人文脈動。

這季節剛好是阿里山根節蘭開花的時候，步道兩旁不時可以看見她開著紅白色小花的身影，為汗流浹背的登山者提供了賞心悅目的美景，也療育了身心的疲憊。

2.3K處有一休息的平台，有一高約2米的「普悠瑪」碑石遺址。都蘭山是當地阿美族與卑南族的聖山，普悠瑪是卑南族部落名稱（即臺東市南王里），有「團結」之意。

族人們至今仍會到這塊石碑下祭拜，向祖靈祈求或表達感謝之意。平台有設置椅子提供休憩，可以在此整備一下，準備攻頂！

過了普悠瑪祭台後，步道轉變為泥土徑。由於此處面向太平洋，受到海洋水氣充足影響，山區也常常雲霧嬝繞，所以都蘭山也有美人山的稱號。

攀登此山應著防滑鞋或至少登山鞋，以防整路溼滑泥濘。也建議身體裸露部位應包裹妥當，以防在潮濕環境下，螞蝗上身吸血喔！

後段基本上是翻越一座山頭，所以要先陡下。路途會見到一塊大山壁，左側有拉繩可供確保。

走了兩個小時後，約11:50終於登頂。

都蘭山海拔1190公尺， 山頂有一等三角點基石一顆， 為編號93小百岳之一。 我們在此享用午餐。於休息10分鐘後，由於衣服都濕了，不宜久留，便整裝下山。

Garmin手錶總是紀錄較長的距離。我們上山花了兩個小時，下山大概約80分鐘，實際行走距離應該是3.8公里。

1140203巴塱衛山走春，探訪錫質平神父扎根後山技職教育的起點

 

趁著新春自南部返回花蓮之便，途經南迴公路南興村時，想起了為後山技職教育奉獻一生的瑞士神父錫質平，而祂來台傳教奉獻的故事起點就在南興村，這裡也恰巧有一座開車就能到達三角點的小百岳巴塱衛山。

巴塱衛山的入口就在台9線南興村的全家便利商店休息站的來來飯店小招牌旁，打開 google地圖，發現只有2.3公里，開車只要7分鐘即可抵達。

開車順著水泥路鋪面的產業道路而上，雖然有些陡，路幅也不是很寬，但是適逢星期一，沿路幾乎都沒有遇到對向車道下山的車，真的不到10分鐘就可以抵達三角點。真的是CP值很高的一座小百岳。

巴塱衛山位於台東大武鄉南興村，是大武鄉最南端的村落，為台灣小百岳之一。大武原稱「巴塱衛」，為「拿棒子打」之意，昔日排灣族自中央山脈東移至巴塱衛溪口（今大武溪）附近時，用棒子打地，以分辦沼澤濕地，故得此名。(健行筆記)

三角點旁有一座「忘憂亭 」，走上涼亭，在此可以欣賞大武的海岸線沙灘，一望無際的太平洋，蔚藍的天空，吹著海風，欣賞美景，享受著後山的舒服與自在。旁邊還有一座水泥砌成的蓄水池。

1953年瑞士籍的錫質平神父來到台東傳教，他是天主教白冷教會第一個到台東傳教的神父。而最初的落腳處就是選擇在大武鄉的南興村。

山腳下的南興村是個恬靜的排灣族小部落，村裡有一座南興天主堂。1953年錫質平神父初到南興村，當時居民對於外國人不太友善，對外來的宗教也相當抗拒，這使得他的傳教工作面臨很大的困難與阻礙。那時的頭目叫劉樟，他因病多次到台東就醫而與年輕的神父熟識，並被神父的熱忱所感動，決定以頭目身分向族人推薦神父，宗教信仰於得以順利推展。

錫神父與劉樟頭目之墓，取自網路。

錫質平神父與劉樟頭目，經由傳教成了生死與共的好友。據說當初錫神父和老頭目有約定，錫神父身故後要安葬在劉頭目的家族墓園中。然而，兩人身故的時間前後相距三十年，且期間老頭目的兒子也早逝，表示這個約定，至少跨了三代才執行。一個家族，三代傳承持守長達三十年的約定，雙方情義之深重，令人動容。

錫神父經常騎著重型摩托車，跑遍台東的山邊、海邊，他載著新來的神父到各個部落傳教、蓋教堂，也載著奶粉和衣服，分發給需要的人。

為了改善部落的生活，錫神父帶著當地居民修築堤防，避免田地被河水淹沒；並挖掘水井導引泉水，解決飲水問題。他請老師教婦女裁縫，請修女到部落照顧病人，甚至募款買羊讓原住民放牧，買船讓他們可以出海捕魚。南興村的原住民朋友為了感念錫質平神父為族人所做的貢獻，特地在天主堂設立了錫質平神父紀念碑。

在南興村之初，神父看到村裡的排灣族年輕人農忙過後，總聚一起喝酒、聊天、醉倒路邊。又見到許多學子到台東市補習到很晚，便想引進瑞士的技職教育到台東來扎根，讓居民可習得一技之長，翻轉生活。因此寫建立私立高職的計畫書給白冷會總會，又寫了信寄給所有德語區的天主教會，請求教會鼓勵當時擁有瑞士木工、家俱設計等證照的青年到臺灣來當兩年義工，教導原住民青年學習木工技能製作家俱，至於交通、住宿、膳食等由他來設法負責。1960年9月，公東高工奉臺灣省教育廳核准設立，獲得瑞士天主教技師工會獲贈建築費外並獲選派技師來臺灣執教，分設機工科及傢具木工科，從此開始了公東木工技職教育的傳奇。

1970年他們首次參加國內木工技能競賽，竟然就獲得了金牌獎的肯定，翌年，再代表臺灣參加世界技能競賽，過去臺灣從未獲得國際技能競賽的獎牌，竟然由公東的學生打破了這個紀錄，獲得了臺灣在國際競賽的第一面獎牌，1974年甚至還獲得國際木工的金牌獎，震驚了社會各界。從1970年到1985年之間，為台灣在國際技能競賽中拿過12次木工家俱競賽的冠軍。

公東高工成為了熱門學校，畢業生也變成家具公司搶手的人才，很多學生甚至還沒畢業，就有企業提供獎學金，希望一畢業就可以進入公司就業，創造了一個東部偏鄉的教育傳奇，也翻轉了許多原住民和弱勢家庭子弟的命運。

2014年5月10日，全國技能在校生專案檢定學科測驗，我有幸押卷到公東高工考場，特地券參觀有名的清水模建築。

這是海岸山脈的一頁教育傳奇，低調而聖潔的清水模建築，沒有過多的裝飾，卻能讓人心靈沉靜，感受到白冷教會錫質平神父對台灣學子的愛！

這在台灣是很有特色的建築。外觀主體結構散發簡單悠遠的美感，頂樓聖教堂則充滿宗教想像空間，令人印象深刻！

1982年，錫質平回瑞士去籌款時，才在家鄉的醫院發現已是腎臟癌末期，為此院方要留他住院治療，但他自己趕往機場回臺灣，讓當時從羅馬來看望的單國璽撲空。1984年，錫神父將家人給的臺幣75萬醫療費以弟弟「錫安東」之名捐出，還修建了公東高工籃球場。錫質平說自己是臺灣人，要死也要死在臺東。他將異鄉當成故鄉，是真正的台灣人。

只可惜花不長好、月無長圓，受近年少子化的拖累，公東竟也因為財務狀況不佳，2023年被教育部列為退場的專案輔導學校。校方決定變賣校產，董事會決議通過出售3舊宿舍土地，約可入帳7500萬。消息傳出後，有位科技業退休主管主動表達有意願購買，且無償提供校方續用。根據了解，這位善心人士身分為半導體大廠英特爾前副總裁王文漢，因其友人所聘的裝潢木工師為公東校友，王文漢得知學校出現財務危機，除了無償提供地上權以外，未來3年每年捐贈學校300萬元，前提是秉持錫質平神父辦學精神，一旦停招、停辦或轉售即終止。希望公東能繼續秉持錫質平神父精神，再創教育傳奇。