鍾老師的網誌: 旅遊

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2026年7月30日星期四

1150730事前準備和松山飛羽田

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爬山圈是指東亞三個國家的最高峰，依高度排序是馬來西亞的神山(4095m)，台灣的玉山(3952m)和日本的富士山(3776m)。前面兩座已經解鎖，就剩下富士山。於是就計畫在今年去完成。又基於789三個月是台灣的颱風季，也是日本的颱風季，行程安排上不確定性大，只能以快閃方式，快速去，快速回，於是一日單攻富士山就成了我的選項。

富士山簡介

富士山是日本最高峰，橫跨靜岡縣與山梨縣的活火山，海拔 3,776 公尺。富士山自古即被視為聖山，擁有深厚的宗教與文化意義，並於 2013 年被列為聯合國教科文組織的世界文化遺產。其優雅對稱的山體與四季分明的美景，使富士山成為無數旅人的夢想之地。無論是親身攀登山頂、環繞拍攝山景，或是遊覽周邊景點，富士山都是日本旅遊中不可錯過的一站。

富士山頂冬季積雪，直至次年6、7月才會融化，在管理上屬於本州地區的富士箱根伊豆國立公園範圍內。在富士山山麓周圍，分布著5個淡水湖，統稱富士五湖，是日本著名的觀光度假名勝地。富士五湖是指位在富士山靠山梨縣一側的山麓的五個湖泊的總稱，也就是以下的五個湖泊：河口湖、山中湖、西湖、本栖湖、精進湖。上列五個湖都是由富士山的噴發而形成的堰塞湖。

富士山八合目以上的山頂區域屬於私有土地，由「富士山本宮淺間大社」所有。在日本全國有大約1,300間「淺間神社」，大部分都集中在富士山周邊的山梨縣跟靜岡縣。以前富士山的火山活動頻繁發生，為了祈求富士山不再噴發，當時的人們以「淺間大神」為名祭祀富士山，從而建造了淺間神社。以下介紹其中三間較為著名的淺間神社。

位於靜岡縣富士宮市的本宮淺間大社鳥居

雖然這些淺間神社的名稱十分雷同，祭祀的神祇都是富士山之神「木花咲耶姬」，但其實建立時期都不盡相同，建造的原因、神社的歷史也不同，把祂們看成是個別獨立的神社比較恰當喔！

本宮淺間大社本殿

位於山梨縣的「新倉富士淺間神社」，五重塔加櫻花加富士山的美景，已然成為了日本代表性的景色。爬上398層階梯後可以抵達山頂的展望台，除了可以看到富士吉田市的街景，還可以看到著名的五重塔加富士山的絕景。

1130211全家日本遊

五重塔看富士山

富士山頂上的淺間大社奧宮是日本全國約1300座淺間神社總本宮的頂峰神聖據點，通常到達此地即視為登頂成功。

富士山知名競賽

富士登山競走（Fuji Mountain Race）性質：號稱「日本第一山賽」，是全日本唯一獲准終點設在富士山頂的極限路跑賽事。創辦於1948年。主要組別：

山頂組（登頂）：全長約21公里，起點自富士吉田市，累積爬升超過3,000公尺，終點為海拔3,776公尺的富士山頂。需先取得資格才能報名。
五合目組：全長約15公里，標高差1,480公尺，終點至海拔2,305公尺的五合目。初次參賽者必須在此組別於2小時20分鐘內完賽，始獲資格挑戰隔年的山頂組。

2. 環富士山極限越野賽（Mt.FUJI100 / 原UTMF）性質：亞洲頂級的100英里（約167至170公里）超級越野耐力賽，現時46H。另外有富士五湖超馬賽，包含 120公里、100公里、80公里與 62公里組別。路線串聯山中湖、河口湖、西湖、精進湖與本栖湖(約每年4月)。

3. 富士山馬拉松（Mt. Fuji Marathon）性質：每年秋末冬初（約11至12月）舉辦的知名金牌/景觀公路馬拉松，前身為河口湖馬拉松。主要組別：

全馬組（42.195公里）：路線環繞河口湖與西湖。

環湖/慈善組（約17公里等）：繞行河口湖一圈，適合一般大眾與海外跑旅。

登山路線介紹

富士山官網

富士山共有四條主要登山路線，分別是吉田路線、富士宮路線、須走路線與御殿場路線。

每條路線的起點海拔、難易度和沿途風景都不相同，適合不同體能與時間安排的旅客。每年開山時間約在7月至9月。

吉田路線沿途規畫完備，山屋及廁所最多、設有救護站，物資補給充足，最適合首次挑戰富士山的新手。但富士山海拔超過3000公尺，坡度陡峭且天氣變化多端，攀登並非易事，請勿輕視，須做好充分體能訓練及行前準備，攜帶必要裝備，並在出發地查看天氣資訊。

富士山登山共通規定

入山關口封閉時間：下午14:00～隔日凌晨3:00，這段時間內除了有預約山屋住宿的登山客，其他人不可入山。（即使有預約也不行，閘口會關閉）

登山客必須支付的通行&入山費：4,000日幣，不管哪條路線都必須繳交。

「彈丸登山」是指不入住山屋休息、直接從半山腰或登山口夜間出發、通宵趕路登頂以觀看日出，並在當天快速下山的極限登山方式。彈丸登山通常在半夜出發，利用黑夜持續步行以在黎明前攻頂。因為輕裝快行，常伴隨裝備不足、保暖不夠或體力消耗過快的問題。身體來不及適應3000公尺以上的高海拔，常引發頭痛、嘔吐，高山症發生率是一般登山的數倍。因意外頻傳，日本富士山已針對「彈丸登山」實施通行限制與預約管制，即限制「彈丸登山」。

爬富士山要準備哪些基本裝備？

最基本的有防水外套（風雨衣）、防水褲（雨褲）、登山包及防水套、登山鞋、毛帽、手套、頭燈、登山杖（一對）、乾糧、飲用水。如果沒有完整登山裝備，河口湖車站或五合目周邊就有店家可租借裝備。若登山裝備不夠完善，可能會遭登山口人員拒絕登山，因此裝備一定要認真準備！最常見的就是忽視防水裝備的重要性，山上天氣變化非常快，一小時由晴天轉變成雨天不是罕見的事。適當的裝備可以防止出現低溫症，亦可減低高山症的風險。不管是哪一條路線，在攀爬時都要注意保暖、適度補充食物及水分、高山症症狀等，絕對不要勉強自己，以免發生危險。

航跡圖也要下載備用，以免走錯路線。建議下載官方的Mt. Fuji登山App，確保安全。

這個軟體最大的好處是，如果你走偏離了原本選定的路線，它會語音和震動提醒你，趕快修正走回正途。

57歲台灣女遊客7/26「攻頂富士山」突失去意識！

零錢

山屋的廁所是需要收費的，且不收鈔票及找零，別忘了提前準備幾枚100日元硬幣裝在零錢包裡，以備不時之需。

自助一日單攻流程：申請入園->購買車票->訂機票->訂房

入山許可證申請與繳費

以前不需要申請也不需要繳費，但自2024年7月1日起首度實施吉田線路收費(2000日圓)與總量管制(線上3000人，臨櫃1000人)；2025 年起擴大並全面強制所有登山路線執行，通行費用每人每次 4,000日圓。線上付款完成之後，在 APP 裡面會顯示 QRCode，登山日當天在檢查站只要出示 QRCode 即可。另外，可以免費獲得一個可愛的迷你木製吊牌！

入園當天給

吉田路線交通訂票

不少人會住在河口湖附近，第二天再搭車到五合目登山口。此次我們因為班機關係，趕到河口湖會太晚，所以選擇住在新宿。從新宿前往富士山五合目，最推薦直接搭乘登山旺季營運的直達高速巴士，或選擇先坐電車到河口湖再轉乘登山公車。

直達高速巴士（我這次採用的）搭乘地點：新宿高速巴士總站（Busta新宿）班次與時間：在夏季登山季期間，有直達「富士山五合目（吉田口）」的高速巴士，車程約2小時25分。購票方式：車票採指定席，務必提前在日本高速巴士預約網 Highway-buses.jp 完成預約。
電鐵轉乘方式（我原本預計回程方式）第一段（新宿 → 河口湖站）：搭乘 JR 特急「富士回遊」直達河口湖（約1小時53分），或搭乘 JR 中央線到「大月站」再轉乘富士急行線到河口湖站。第二段（河口湖站 → 富士山五合目）：抵達河口湖站後，前往站外巴士站牌轉乘往「富士斯巴魯線五合目」的登山公車，車程約55分鐘。

***若採兩天一夜登山，則搶訂山屋就很重要，如果你搶到很好的地點，隔天起登富士山就會很輕鬆。由於沿路山屋床位有限且登山人數眾多，每年開放預定山屋的日期是在5月1日，建議先申請山屋住宿確認床位後，再到富士山登山官網申請繳費。

富士山山間小屋列表及預訂信息

跟團方式

大型綜合旅行社：如雄獅旅遊與東南旅遊，提供包含機票、食宿、雙導領隊與保證山屋的全包式團體行程。
專業登山/戶外旅行社：如荒野旅人國際旅行社或哇哈山友屋和橘子貓等，主打在地專業嚮導、精緻小團及登山安全照護。團費通常不包含來回機票。
自由行體驗平臺：如 KKday 等，提供「當地出發」的兩天一夜登頂半自助行程，適合已自行訂好機票與東京住宿的旅客。

登頂富士山觀看御來光

開始我的旅程

由於789三個月是颱風季，我原則上不出國旅行。所以我在確定沒有颱風後，遲至7/21才購買機票，並且只訂4天3夜的行程，來回兩天，登山一天，另一天為預備緩衝日。

因為跑友一直要求我帶上他一起去一日單攻富士山，所以初始預訂都是兩人價格。後來另一位跑友也想要跟去圓夢。不過我在兩天後幫他預訂時，機票已經要多花近7千元，住宿費則多花1200元。不過還是比跟團還要便宜啦！事後統計我花費大約3萬1千元左右。

由於我們是7/30當天才從花蓮出發，所以找機票時就選擇從松山機場出發的日航，並且目的地是東京市區的羽田機場，可以減少旅程時間。

從 2025 年 4 月起，日本針對外國旅客推出全新入境「預先通關」制度，只要事先完成 Visit Japan Web 登錄，可辦理「入境審查」和「海關申報」，不需要在於過海關時填寫紙本文件，只要線上填完資料並出示 QR code 就可以入境啦！注意要在入境前 6 小時就先填寫完畢喔！

在入境時出示 QR code 截圖即可通關。 QR code 的效期是一次性的，因此上一次入境的 QR code 無法再次使用，需要再次登錄並取得新的 QR code。

日航算是日本的國航，所以有提供兩件免費的23公斤託運行李，兩位跑友也可以放心帶行李箱，順便採購。我一樣是背包客的模式，沒有托運行李。

我事先也購買了eSIM，並且首次嘗試使用有App管理的eSIM。在日本排名第一的就是Trifa，由於是首次註冊使用，還有優惠，我4天3夜買3G流量，才193元。

用App管理的好處是，除了不必拔下原先SIM卡，安裝也可以一鍵完成，並且可以隨時監看使用的流量。如果流量用完可以直接在App內購買。我此次行程結束後，看一下用量才用1.8G。我事先在台灣就安裝好，下機後，關掉中華電信，直接啟用eSIM。回程到桃園機場，還自動切換回原先使用的中華電信。第一次體驗，我覺得非常方便。

羽田機場到新宿

搭京急電鐵到品川站，轉搭JR山手線到新宿站 590日圓
搭單軌電車到濱松町站，轉搭JR山手線到新宿站 780日圓

因為京急電鐵比較便宜，而且可刷西瓜卡(SUICA)和信用卡。所以我決定搭京急電鐵。

因為我們訂的飯店是離JR新宿西口(D4出口)不遠的WPÜ飯店新宿 / WPÜ HOTEL SHINJUKU，而新宿火車站又非常的大，是各種交通路線的共構處，就像台北車站一樣，對初到新宿的旅客來說，就變得很複雜，要找D4出口還真不容易。

就在我們討論如何找D4出口時，這位日本友人會說中文，聽到我們用中文交談，猜想我們需要幫忙。就在我們上到樓上時，她竟然跟了上來，並且主動用中文問我們需不需要幫忙。她說她跟朋友約見面的時間還早，可以帶我們到飯店去。哇！太感動了，這簡直就是上帝派來幫我們的天使啊！

基於台日友好以及感謝她的熱心幫忙，剛好我們其中一位跑友身上有這枚臂章，且上面還是具有台灣元素的玉山圖樣，就送給這位女士當作紀念。她也非常的高興，畢竟這具有紀念的價值。所以出國旅行，隨身帶一些具有台灣元素的紀念品小東西當作交換禮物，是相當不錯的方式喔！

第一天就這麼幸運，當然值得好好慶祝一下下囉！

1150731一日單攻富士山

2026年5月11日星期一

1150511D1參觀色拉寺喝甜茶

在拉薩，我們住在巴里島國際酒店，前後總共在拉薩四晚都住在這間酒店。酒店主打24小時全天候彌散供氧系統（舒緩高山症反應）、加濕器、免費停車場、自助洗衣房、茶室，距離知名景點大昭寺與布達拉宮非常近，是旅客適應高原氣候及觀光的理想選擇。去年走EBC時，當時的觀念是住在超過3000米以上的地區，最好不要洗頭洗澡，以免引起高山症。這次來西藏，我原本也是抱持這種觀念。可以我看團有第一天也洗頭洗澡，第二天都沒事。所以我從第二天開始，也天天洗頭洗澡了。因為這裡的住宿環境太好啦！飯店暖氣全天候開啟，根本不怕會受寒感冒。不過，氣候乾燥，皮膚容易裂，害我全程幾乎都"流鼻血"啊！

進酒店入有右側，寫有六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩句：住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎" "曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿！"其實這不是倉央嘉措寫的。這兩句話是現代文學的產物，為流傳在網路及現代小說（如《步步驚心》等）中的演繹創作，並非出自倉央嘉措本人的藏文原詩。

倉央嘉措（1683年－1706年）是藏傳佛教格魯派的第六世達賴喇嘛，也是西藏歷史上最具傳奇色彩的政治人物與詩人。他因獨特的浪漫性格與細膩真摯的情詩，被後世譽為「情僧」或「人間最美的情郎」。第五世達賴喇嘛圓寂後，攝政王第巴桑傑嘉措為了穩定西藏政局，隱瞞死訊長達15年。直到1696年，康熙皇帝在平定準噶爾叛亂時，從俘虜口中得知此事並嚴厲責問。桑結嘉措被迫承認，並在隔年（1697年）將年輕的倉央嘉措迎入布達拉宮坐床，正式成為六世達賴。

他出生於信奉寧瑪派（紅教）的家庭，該派允許僧侶結婚生子；但他繼承的卻是戒律嚴格的格魯派（黃教），這導致他內心充滿矛盾與痛苦。悲劇的結局：生性熱愛自由的他難以適應繁瑣的清規戒律，常在夜晚脫下袈裟，漫步於拉薩街頭體驗凡人生活。這引起了西藏內部政治強權——和碩特汗國拉藏汗(固始汗曾孫)的不滿。1705年，拉藏汗殺害了掌權的攝政王桑結嘉措，隨後上奏康熙皇帝，指控倉央嘉措沉迷酒色、行為放蕩，並非合法的達賴喇嘛。康熙因不滿西藏官員過去隱瞞死訊及暗中勾結準噶爾，便順水推舟，下旨將倉央嘉措廢黜，並命令押解他前往北京治罪。被押解至北京的途中圓寂，年僅23歲。關於他的死因與下落，歷史上有「病逝」、「遭處決」以及「隱姓埋名遁走」等不同說法。

倉央嘉措情詩精選

抵達拉薩以後，下午雖然是自由活動休息時間，我們還是把握時間，打車去參觀色拉寺及喝甜茶！色拉寺全稱「色拉大乘寺」，坐落於拉薩北郊的色拉烏孜山下，是藏傳佛教格魯派（黃教）拉薩三大寺之一（與哲蚌寺、甘丹寺並稱）。1419 年，由宗喀巴弟子「大慈法王」絳欽卻傑興建，以獨特的「辯經」儀式和保存完好的大量明清文物聞名。

在大陸，幾乎所有私人的場域都要參觀門票。色拉寺門票是50元，沒有敬老優惠打折。

由色拉寺的山門進入寺院，為一條中軸線石坂步道，措欽大殿、３大扎倉，以及各扎倉下轄的３３處康村（也譯為康參）等建築，都分佈在這條寬敞的步道兩側。藏傳佛寺裡，除了有著可讓人參拜的措欽大殿、拉康（佛殿），同時還設有專門研究佛學、藏醫、數學等科別的學院，藏語稱為「扎倉」，扎倉裡除了有大經堂、也設有拉康（佛殿）。色拉寺內有著３大扎倉，分別為吉扎倉（也稱為杰扎倉，顯宗學院）、麥扎倉（藏醫學院）、阿巴扎倉（密宗學院）。扎倉下轄的僧侶組織就是「康村」，藏語的意思為僧團，可以看成「班級」或「宿舍群」。即按僧侶籍貫或來自的地域劃分，成為若干個僧舍；在色拉寺有３３個康村。

扎倉、康村的門及窗戶都會有著黑色的邊框。在藏傳佛教文化中，黑色邊框代表著「金剛護法」的威嚴與力量。它被認為具有驅邪避凶、鎮護寺院的作用，能保護修行者免受魔障干擾。禪意十足的色拉寺，莊嚴中還散發著一股迷人的白色小鎮氣韻。

辯經是色拉寺最精彩的特色。每天下午 15:00左右，數百名喇嘛在寺內的專用辯經場進行激烈幽默的知識問答，往往伴隨手舞足蹈的動作，場面壯觀且吸引眾多遊客。進入寺內後，我們直接前往後方最有名的辯經場前進。

終於看見非常特別的辯經方式，這應該源自釋迦牟尼佛當初傳道時與外道辯論的一種方式。當年先奘大師也在那蘭陀寺辯倒所有印度的高僧大師。藏傳佛教則顯得較為誇張。僅管聽不懂他們說什麼，但現場盤腿而坐的那位，感覺平心靜氣、宛如智者，但站著的那位，則是滔滔不絕、言詞激烈，還搭配著拉動佛珠、大力擊掌、單腳獨立，甚至像黃飛鴻耍拳法般地做些誇張的肢體動作，十分有特色，甚至逗趣。

藏傳佛教的辯經是一種嚴密的邏輯訓練與義理探討方式。其核心形式分為兩種：

對辯：由兩人一組進行，一人提問、一人回答，期間提問者步步進逼，被問者必須當下回應，不允許反問。經過一段時間後，雙方會交換立場。
立宗辯：由一人自立一個觀點（立宗），接受眾人（其他僧侶）的質疑。在此形式中，被質疑者的回答通常受限於「是」、「否」或「不一定」，以防狡辯，雙方皆須以佛教經典或邏輯推理為根據。

辯經時伴隨著許多特殊的肢體動作，這些動作並非戲劇性的展現，而各有其深層意義：

大力擊掌：提問者在提出問題或反駁時，會發出響亮的擊掌聲。這代表喚醒對方的智慧、驅除無明，並給予對方強大的專注壓力。
右手拍左手：右手代表「方便」（慈悲與善巧），左手代表「智慧」。右手拍擊左手，象徵智慧與方便的結合。
拉動佛珠：提問時，提問者會將手上的念珠繞至手臂上，象徵斬斷對輪迴的執著。

寺內建築密而不擠、氣勢恢宏，包括措欽大殿、三大札倉（經院）等，保存了上萬個本地及內地、印度風格的金剛佛像。

杰札倉(顯宗學院)是3大扎倉裡規模最大最早期(1419年)的建築，裡面除了安奉著三世佛、釋迦牟尼佛等佛像，位於杰札倉四樓護法神殿的馬頭明王像，是藏傳佛教密宗的護法神。

圖片取自網路，因為現場無法拍攝。

相傳是由宗喀巴大師聽聞嘶鳴聲後挖掘而出，頭頂或髮際上飾有一至三個憤怒的馬頭，象徵能噉食一切眾生無明罪障，破除恐懼。馬頭明王是許多年輕人與孩童的守護神，信眾會排隊進入大殿最深處的小神龕，將頭探入神龕內輕觸馬頭明王雕像的基座，祈求保佑。

色拉寺大殿就是措欽大殿，也就是大雄寶殿，是色拉寺最大的建築。大殿內部由108根柱子支撐，極盛時期可容納近萬名僧人同時誦經。經堂後部正中供奉著一尊高6公尺的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，極具歷史與藝術價值。大殿前有高高的經幡柱。

內部法會早課的地方。很多寺院內還會擺上喇嘛穿的深紅色暖袍。

色拉寺既然由宗喀巴弟子「大慈法王」絳欽卻傑興建，當然一定要有老師宗喀巴的佛殿囉！

寺內的度母殿因供奉著一尊極具傳奇色彩的能言度母（意指會說話的度母）而聞名於世。相傳當年藏地著名大師隆睹喇嘛在此處摔倒，下意識驚呼一聲「媽啊！」，這尊度母竟開口回答：「媽在這裡。」另外有神蹟記載：近代如上世紀80年代，據傳當寺廟僧眾想移動這尊度母像至措欽大殿時，度母也顯靈表示：「我就在這裡，哪也不去。」從此祂便一直安奉於原址的小石屋中。

在印度那爛陀寺(1190年被回教士兵毀)時期，阿底峽尊者(982-1054年)因誤會並驅逐了一位登地菩薩(菩薩的修行階位)僧人而深感懊悔，向度母祈請懺悔。度母顯靈親自開口，指示他唯有前往西藏弘法才能淨此罪障。阿底峽尊者因此將正統佛法帶入藏地，這尊度母也被稱為「告訴阿底峽尊者到西藏弘法的度母像」。