阿里大環線行程，最後回到拉薩。旅行社沒有安排行程，今天是自由活動日。一團的團員較年輕，選擇去逛街。但是我們二團則安排先去哲蚌寺，再逛西藏博物館，並去藥王山拍布達拉宮，晚上則去看文成公主秀。行程排滿，把握最後一天在拉薩的時間。
哲蚌寺是黃教創始人宗喀巴之弟子降央曲吉於西元1416年創建，是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺廟之一，與甘丹寺、色拉寺並稱為拉薩三大寺之首。鼎盛時期僧眾超過萬人，曾是西藏規模最大的寺院(額定7700人)。前五世達賴喇嘛皆曾駐錫於此，地位極為崇高。1706年六世達賴喇嘛倉央嘉措因政治權力鬥爭被拉藏汗廢黜並押送北京。當隊伍行經哲蚌寺時，哲蚌寺的三千僧眾群起憤慨，強行將倉央嘉措從押送隊伍中奪回，展現了寺院僧眾對他的擁戴與不捨。
哲蚌寺門票60元/人，不分淡旺季。
哲蚌寺主要由措欽大殿、四大札倉和甘丹頗章幾部分組成。這幾部分又有其各自附屬的康村、僧舍等，形成結構嚴謹的建築單位，宛如一座佛學大學。
由於寺廟建在山上，範圍廣大，參觀哲蚌寺很需要體力喔！
寺院的後方半山腰上還有一個曬佛台，是西藏最重要的宗教儀式場所之一。每年藏曆六月三十日（國曆約8月）的雪頓節早晨，寺廟會在此舉行盛大的「展佛（曬大佛）」儀式，向信眾展示巨幅強巴佛（彌勒佛）唐卡。
雪頓節（藏語意為「酸奶節」）是西藏最大的傳統節日之一。而哲蚌寺的曬大佛為整個節慶拉開序幕。當天清晨僧人們會合力將巨幅唐卡請至曬佛台，在晨光中緩緩展開。無數信徒與遊客會湧上山，向大佛拋灑哈達、磕頭祈福，現場桑煙裊裊、法號齊鳴，極為壯觀。
措欽大殿位於哲蚌寺中心，大殿的經堂規模宏大。經堂雕樑畫棟，依柱是懸幢，幃幔交織，五光十色，
阿巴札倉是哲蚌寺的密宗學院，位於措欽大殿右後側，該札倉是哲蚌寺最早建築之一，主供的佛像是大威德金剛（怖畏金剛）塑像。造型為9頭、34臂、16足，面相極其威猛恐怖，用以震懾魔障。
甘丹頗章，是達賴喇嘛的寢宮
在藏文中，「旺」指灌頂，「堆巴」則為讚頌之意，主要是在寺院中進行的祈福、淨障與本尊法會的地方。
甘丹頗章位於哲蚌寺前方左側，是獨立的建築單元。四周牆高聳森嚴，房屋頂部裝飾豪華富麗，呈現古城堡的建築風格。甘丹頗章，是達賴喇嘛的寢宮，由第二世達賴於1530年興建。在重建布達拉宮以前，第五世達賴一直住在甘丹頗章宮裡，並在那一時期執掌了西藏的政教大權，甘丹頗章也就成了西藏地方政府的同義語，史學界因這稱其為“甘丹頗章政權”，甘丹頗章遂成為西藏地區政教合一的權力中心。
「卻列朗杰」在藏語中意為「無往不勝」、「戰勝四方」或「全勝」。「卻列朗杰」通常與「甘丹頗章」連用。五世達賴喇嘛建立西藏地方政權後，將其駐錫地兼政府所在地命名為「甘丹頗章」，其完整的祈願稱號即為「甘丹頗章卻列朗杰」（意為「甘丹聖殿，無往不勝」或「甘丹頗章政府威鎮四方」）。
看著這些年紀大的藏民長者辛苦的爬上階梯，去像諸佛大法王祈福膜拜，敬奉香火，這些寺廟的確是藏民日常生活的中心啊！
13:30我們來到羅布林卡東南側的西藏博物館。這是西藏第一座現代化綜合性國家一級博物館。館內藏品達6.12萬件/套，包含歷代璽印、唐卡、藏文典籍與佛像等珍貴文物，是深入探索與認識西藏歷史發展、宗教藝術與民俗文化不可錯過的文化寶庫。
博物館分三層，第一層是旅遊紀念品商店，第二層是西藏歷史展覽，三層是唐卡、動植物、玉石等。
展覽內容由四大板塊組成：史前文化、不可分割的歷史、文化藝術與民俗文化。史前文化：展示舊石器時代至鐵器時代的遺物與先民生活痕跡。歷史與藝術：展示珍貴的佛教造像、石窟藝術、歷代文獻，以及與唐朝文化交流的歷史古蹟（如「魔女仰臥圖」唐卡等）。民俗文化：透過大型模擬建築、帳篷、服飾與飲食生活，展現西藏多元族群與牦牛文化的深厚底蘊。
西藏的歷史由遠古到現在。
史前文化部分的考古
大唐和土蕃聯姻，松贊干布迎娶文成公主。
涼州會盟。1247年，薩迦·班智達攜年幼的侄子八思巴抵達涼州，與闊端會晤，雙方議定西藏歸順。
佛教傳播與藏傳佛教各派發展。
我來參觀西藏博物館最想看的，其實是其擴建的「西藏百萬農奴解放紀念館」。
舊西藏農奴制度是指1959年民主改革前西藏的社會體制。在該制度下，佔人口不到5%的「三大領主」（官家、貴族、寺廟上層僧侶）掌控了西藏絕大多數的土地與生產資料。其餘約95%的農奴和奴隸則被剝奪人身自由，依附於土地，承受沉重的差稅與勞役。
館內詳細展出歷史文物與圖片，揭露了1959年解放以前，政教合一的農奴制度如何由三大領主（貴族、寺廟、噶廈政府）把持，真實記錄了當時的階級壓迫、農奴生活景況及社會變遷。
我來西藏前有看了李敖對西藏農奴的批判，他也大力讚揚中共對解放西藏農奴的貢獻。以上所見的館藏紀錄都跟李敖視頻所播無異，但也沒有更多了。
西藏流亡政府不認為1959年前的西藏是農奴制。流亡政府認為，所謂的「農奴制」敘事是中共為了合法化其統治而製造的政治宣傳。他們主張，反而是1959年後的共產主義統治和政策，才真正帶來了人權侵害與壓迫。
政治方面的爭論我就不做評斷了，整個社會往更富足繁榮和安定的方向前進，才是種點與人民之福。
16:20我們來到了藥王山的觀景台，目的是為了從高點來拍這布達拉宮的全景。
在觀景台上，大家手上都拿著一張人民幣50元的鈔票，跟布達拉宮一起合照。
原來50元人民幣鈔票上的圖案正是布達拉宮的圖像。
晚上我們來看文成公主秀，雖然晚上9:30才演出，票價$380人民幣(透過導遊買$340元含接送)也不便宜，但是觀看後我覺得還滿值得的。票價其實是依座位遠近而定，距離舞臺較遠的視角更廣，因此價格通常較高。
《文成公主》大型實景劇是一部以拉薩自然山川為背景的史詩級戶外舞台劇，耗資人民幣7.5億元打造。全長90分鐘，動員逾700名演員與真實犛牛、馬匹，結合現代光影科技，生動演繹了1300年前大唐文成公主遠嫁吐蕃的傳奇歷史。
我們二團有三位團員看過，一團則只有一個人想來看，年輕人和老人家的嗜好的確不一樣！
舞台上，文成公主艱苦卓絕的在風雨中抵達西藏。
戰馬直接在舞台上奔馳，飛沙走石，非常具有臨場感，是我最喜歡的一幕。
其實官方是有公告禁止拍照和攝影的，不過大家都拿著手機拼命拍，甚至全場錄影，也不見工作人員制止。
劇場為半露天戶外空間，夜晚高原氣溫極低，強烈建議攜帶厚外套或羽絨衣 以防受寒。
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