鍾老師的網誌: 1070202印度朝聖D2--2鹿野苑

離開恆河後，準備搭車返回飯店用早餐。在車上沙帝士發給每個人一支辣木枝條，並說這個具有潔牙的效果，尤其可以防止口臭。印度人常常用這個辣木枝來刷牙，並認為天然ㄟ尚好喔！

助理威立特別親自示範如何用辣木枝刷牙，我試過之後覺得澀澀、辣辣的，還是決定用黑人牙膏算了。

旅遊難免有購物行程，即使是像我們這樣的朝聖團也有。用完早餐後，前往第一個購物點地毯工廠。法師特別開示我們，要我們不要有罣礙，買或不買都沒關係，隨自己的心念決定就好。

比較特別的是，這個購物點還用以前宮廷內表演的民俗舞蹈來包裝，降低購物色彩。說真的，這個舞者還長得滿俊的，仿騎馬的舞蹈跳得真好。

最後舞者還跟伴奏的樂師玩起了PK的遊戲，看誰的節奏比較快，雙方都使出渾身解數，看得我們大呼過癮。

團員巫美芳和楊淑卿也被拱上去一起跳。美芳老師人雖嬌小，卻是瑜珈高手，跳舞更是一把罩，把現場氣氛炒得更為高潮。只是最後我們都沒有買地毯，純粹欣賞了一齣瓦拉那西的民俗舞蹈表演。

隨後又前往隔壁的第二個購物點--製作莎麗的工廠。工廠外頭有一整排長得濃密瘦高的喬木，經導遊介紹才知道這是印度常見的阿育王樹，果真在後續的行程中，處處可見到它的身影。

首先當然是先參觀工人如何用手作方式，透過複雜的縱橫編織，做出漂亮圖案的紗麗來。紗麗在印度可是已經有超過4000年以上的歷史，簡單的一條長巾，在印度女子身上卻有無窮的變化與功用喔！

工廠也會強調一件紗麗又得花多少個工作天才能製作出來，說明手作紗麗的唯一與珍貴性。

沙帝士身為印度在地導遊，他的收入有部分也是來自購物點銷售的傭金，自然也會賣力的替商家來宣傳促銷。

當然啦，讓團員試穿紗麗服應該是最好的銷售方式，看見自己穿上美美的服裝，應該是每位女性最高興的滿足，也該是最容易有購買慾望衝動的時刻。

可是最後好像都沒有人買耶，可能我們是朝聖團，大家對慾望的克制都有很好的修為吧。

我倒是對這幅佛陀的編織比較有興趣，很想買回家當紀念。可是，又怕不想掛的時候對佛像不知如何處理，最後作罷。

回飯店用過午餐後，接著搭遊覽車往鹿野苑去。在前往的路上，看到路旁停了滿滿的機車，印度真的是到處都是人的國家啊。

鹿野苑是佛陀初轉法輪之地。當世尊在烏留頻羅村悟道後，思索著該對誰宣說聖法呢？當然，最先想到的是曾經教導他禪定的二位老師--阿羅邏迦摩羅和伏陀迦羅摩子，但知道兩位老師都已經過世後，再想到的就是昔日同修苦行的五位伙伴了。

佛陀打聽到這五位苦行者正在鹿野苑過著清修苦行的日子，於是就啟程往鹿野苑這裡來。

有晢法師帶領我們遙想著當時的情景。五比丘想起之前悉達多放棄苦行的墮落行為，決定對前來的佛陀相應不理。但是當佛陀散發著莊嚴智慧的光采接近時，五比丘的心防自然瓦解了，並接受了佛陀滅苦的正法。上圖這座正是在佛教界有名的五比丘迎佛塔。

大家的思緒似乎也跟著回到2500年前，在那婆羅門至上的年代，五比丘深信只有透過嚴厲的苦行清修才能解脫升天。「爾時，世尊告五比丘，此苦聖諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡聖諦......」就這樣，五比丘成為了第一批聽聞這無上正法的人。

據玄奘描述，此佛塔本是一座高約三百餘尺的覆缽塔，紀念五比丘成為第一批僧咖的故事。西元1588年貝拿勒斯總督為了慶祝阿克巴大帝蒞臨，又在土丘上蓋了一座蒙古式的八角塔樓。

接著前往鄰近的鹿野苑遺跡公園，園區外則有成排販賣紀念品小攤。

鹿野苑在阿育王時期、薩卡王朝及貴霜王朝多所建設，使得鹿野苑在佛教的舞台上一直扮演著重要的角色。但是，隨著印度教的的侵吞與佛教的式微，最後回教徒的入侵給予最後的一擊，這片佛教聖地就變成了焦黑的廢墟。

更慘的是，西元1794年，Baranas首長巴布賈加特為了建造商場，下令居民們將鹿野苑殘餘傾毀的磚瓦石塊一一拆除，作為房屋和商場的建材。原本層層的樓閣，密如蜂巢的僧院佛塔，被拆得只剩下與綠地同高的基座。

西元1905年，考古人員在此挖掘出數塊巨大的斷裂石柱，目前有用鐵欄杆包圍起來，在一個小亭子內供人憑弔，這就是阿育王石柱。原本柱頂本應有一個四獅的柱頭，目前被收藏在鹿野苑博物館中。

法王塔(Dharmarajika Stupa)。阿育王為了推動佛教，將分散各地的八分舍利收集起來，重新分配為數千份，並在各地興建佛塔，將舍利重新安奉其中。此即為少數的阿育王佛塔之一。

1754年，拆除法王塔遺蹟時，有挖出一只石盒，內有一綠色大理石舍利罐，還有兩座雕像。目前佛舍利已被保存在印度博物館中。法師帶領我們繞行佛塔，追憶佛塔昔日的尊貴風華。

上圖告示牌說明，此處是兩千多年前的摩鍵陀俱提僧院(Mulgandhakuti)。據說就是佛陀和五比丘第一次雨季結夏安居的地點，因此建了一座僧院來紀念。

至於當初的模樣，則重建於上圖達美克塔左後方的尖塔建築。此乃1931年摩訶菩提協會新建的寺院，以紀念曾經矗立在此、庇護佛陀度過雨季安居的古老精舍。

公園圍牆外有一大片的綠樹原野，而且還真的有一群鹿耶。

吸引了不少的遊客過來圍觀。傳說佛陀前世曾在鹿野苑為鹿王，當時的國王喜歡打獵吃鹿，鹿王為了怕鹿群滅絕，向國王提出每日提供一隻鹿的建議。直到某天輪到某隻懷孕的母鹿時，鹿王不捨乃代替母鹿獻身國王。國王知道原委後，慚愧不已，並不再吃鹿，之後此地乃稱鹿野苑。

在遺蹟公園中，最壯觀又震撼人心的建築，當屬這座覆缽型的達美克塔了。它建於西元五世紀時的笈多王朝，在後世不斷擴建下才呈現目前壯觀景象。塔身分為上下兩層，上半部是圓筒狀的紅磚建築，下半部則由巨大石塊所包圍建造，略呈八角狀的圓形，八個面上都雕鑿了內凹的佛龕，只是原本裡頭安放著真人大小的佛像都已消失無蹤了。